梵语娜麼Nāmān(N．sg．n．Nāma)，能随音声赴物体，因而詮体，使人起想者。以闻其名，则其物体之相必浮於心故也。

唯识论二曰：

名珠詮自性，句詮差别。

法华玄义一曰：

名名於法，法即是体，寻名识体。

瑜祇经曰：

那麼是名字也。

俱舍论五曰：

名谓作想。

同光记五曰：

梵云那麼，唐言名是。随义、归义、赴义、召义。谓随音声归赴於境，呼召色等，名能詮义。(中略)缘於名能起於想，能作想故，故名作想。

大乘义章二曰：

表詮诸法，说之為名。