执身外之自在天等以為常一之主宰者，是為外我。执自之身心以為常一之主宰者，是為内我。
大日经疏七曰：
若行人不解正因缘义而修证诸禪，必当计着自心以為内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。
