眾生之心内，有本觉之真如，薰习於无明，因使妄心厌生死之苦，求涅槃之乐，谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修行，谓之外薰。
起信论曰：
以有真如法故，能薰习无明。以薰习因缘力故，则令妄心厌生死苦，乐求涅槃。
同义记曰：
明真如内薰无明，令成净业。
辅行四曰：
自非内薰何能生悟，故知生悟力在真如，故以冥薰為外护也。
法华文句一曰：
内薰自悟。
