Niṣīdana，又作尼师但那，[寧*页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦為卧具。长四广叁。坐卧时，敷地护身，又布於卧具上护卧具之具也。以為礼拜之具者，谬也。

寄归传二曰：

尼师但那坐卧具也。

行事钞下一曰：

四分為身為衣為卧具故制。

慧琳音义一曰：

尼师坛，梵语略也。正梵音具足应云[寧*页]史娜曩，唐译為敷具，今之坐具也。

名义集谓佛初度五人，及迦叶兄弟。并製袈裟，坐具在袈裟下。后度诸眾，徒侣渐多。年少比丘，仪容端美，入城乞食，多為女爱。由是製衣角在左肩，后為风飘，听以尼师坛镇上。后外道达摩多问比丘，肩上片布，持将何用？答曰：拟将坐之。达摩多曰：此衣既為可贵，有大威灵，岂得以所坐之布而居其上？比丘白佛：由此佛製还以衣角居於左肩，坐具还在衣下。张希復诗云：共覆叁衣中夜寒，披时不镇尼师坛。即谓此也。