恶事為佛道之缘也。盖对於佛果菩提则恶為逆缘，善為顺缘，对於生死苦果，则善為逆缘，恶為顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。

楞严经六曰：

圣性无不通，顺逆皆方便。

然通常所论之顺逆二缘，為对於佛果菩提者，逆佛道之道為逆缘，顺佛道之道為顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰：

因缘有逆顺，顺生死者，有漏业為因，爱取等為缘。逆生死者，以无漏正慧為因，行行為缘。俱损生破惑。