前言涅槃為灭等者，是字释也，更有义释涅槃Nirvāna者。

婆沙论二十八曰：

涅名稠林，槃名為出。出蕴稠林，故名涅槃。復次槃名织，涅名為不，以不织故，名為涅槃。如有缕者便有所织，无则不然，如是若有业烦恼者便织生死，无学无有业烦恼，故不织生死，故名涅槃。復次槃名后有，涅名无，无后有故，名為涅槃。復次槃名繫缚，涅名為离，离繫缚故，名為涅槃。復次槃名一切生死苦难，涅名超度，超度一切生死苦难，故名為涅槃。

涅槃经二十五曰：

涅者言不，槃者言织，不织之义，名為涅槃。槃又言覆，不覆之义乃名為涅槃。槃言去来，不去不来，乃名涅槃。槃者言取，不取之义，乃名涅槃。槃言不定，定无不定，乃名涅槃。槃言新故，无新故义，乃名涅槃。槃言障碍，无障碍义，乃名涅槃。善男子！有优楼佉迦毘罗等弟子言：槃者名相，无相之义，乃名涅槃。善男子！槃者言有，无有之义，乃名涅槃。槃名和合，无和合义，乃名涅槃。槃者言苦，无苦之义，乃名涅槃。