华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。

探玄记二曰：

入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。

又曰：

一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。

又佛菩萨神通之力开通无量之门，示现种种之身，圆通一切眾生，亦名普门，如观音之普门示现，大日之普门叁昧是也。普门品曰：

闻是观世音菩萨品自在之业普门示现神通力。

往生论註下曰：

示应化身者，如法华经普门示现之类。

大日经疏四曰：

法界圆坛，普门无限。

同六曰：

如来以普门善巧，图作悲生漫荼罗，乃至出生世界微尘数随类之形，犹不穷尽。