梵语叁昧,华言正定。盖地之为德,博厚平静,物无不载,生育滋长,不自为功;包含摄受,周遍无量,于净于秽,了无憎爱。菩萨修行,得其叁昧,有似于地,故名得地叁昧。
一、广大无边,谓菩萨功德智慧,不可思议,庄严愿行,无量无边,譬如大地周遍十方,无有界限也。
二、存济众生,谓菩萨以广大慈悲之心,遍行六度,于法界一切有情,悉能存济,得所依止;凡有所需,若法若财,悉如其意,随时随处,无有限碍。如地广大,了无边际,一切众生,皆能容受;随其种性,各得依止,而能生长也。(六度者,一布施、二持戒、叁忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。)
叁、恩不望报,谓菩萨以慈悲愍爱之心,利益一切有情。未了悟者令得了悟,未解脱者令得解脱。恩德普被,而心不希报。譬如大地,生育万物,而亦无所望报也。
四、普能容受,谓菩萨于诸佛所说之法,虽无量无边,不可思议,悉能一心受持,无有遗失。譬如大地,天降洪雨,无量无边,悉能容受也。
五、众生依止,谓菩萨能为一切有情作归依处。凡所修习一切善法,乃至得入涅槃,皆以菩萨为之依止。譬如大地,能为一切万物之所依止也。(梵语涅槃,华言灭度。)
六、能生善种,谓菩萨以方便力,能令一切有情所有善根种子,皆因法雨而生。譬如大地,世间所有一切种子,皆依于地而得生也。
七、如大宝器,谓菩萨以方便力,能令一切有情,修习一切功德善法之宝,随其根器,皆因菩萨而得成就。譬如大地,能为众宝之器也。
八、能出众药,谓菩萨善巧说法,能除一切有情烦恼等病。譬如大地,出生一切众妙之药,可以疗治一切病也。
九、不可倾动,谓菩萨以禅定之力,安忍逆顺二境,不生嗔爱,而于一切内外诸缘,莫能扰动。譬如大地,万古宁静,不因他缘倾覆摇动也。
十、不惊不畏,谓菩萨以定慧之力,心恒寂静,安住正理,或遇邪魔外道,用彼种种妖邪之术,故相侵挠,乃至欲行伤害。菩萨晏然,无少惊畏;譬如大地,虽遇烈风雷电,崖倾海沸,而地自若也。