具名菩提萨埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提质帝萨埵。旧译為大道心眾生，道眾生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心眾生，求道求大觉之人，故曰道眾生，大觉有情。又萨埵者勇猛之义，勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘眾。

注维摩曰：

肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提萨埵。

大乘义章十四曰：

菩萨胡语，此方翻译為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。

法华文句二曰：

菩提此言道，萨埵此言心。

法华经嘉祥疏一曰：

菩提云道，是无上正徧知果道也。萨埵言眾生，為求果道故名道眾生也。

法华玄赞二曰：

菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自身也。求菩提之有情者。故名菩萨。

佛地论二曰：

缘菩提萨埵為境，故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。

又曰：

萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提，故名菩萨。

净名疏一曰：

菩提為无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心為眾生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心眾生。古本翻為高士。既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨埵名成眾生。用诸佛道成就眾生故。名菩提萨埵。又菩提是自行。萨埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩萨。

天台戒经义疏上曰：

天竺梵音摩訶菩提质帝萨埵。今言菩萨。略其餘字。译云大道心成眾生。

等不等观杂录一曰：

菩萨之萨字，说文无之。今有人改作[萨-產+(辛/干)]，谓是薛字之假借也。又有写作杀，更可骇也。考字典从萨，与古经不符。经中从廿从阝从立从生，当是译经时所撰，良有以也。