一、捷辩，谓菩萨智慧，通达诸法，名字分别无滞，捷如影响，故名捷辩。(菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。)

二、迅辩，谓菩萨明于事理，心无疑暗，善赴机缘，随问即答，语言迅疾，犹若悬河，故名迅辩。

叁、应辩，谓菩萨以一切文字名义，庄严种种法语，应时应机，无有差异，随其所问，应答无穷，故名应辩。

四、无疏谬辩，谓菩萨随一切众生根性，所乐闻法而为说之。皆契真理，无有差失，故名无疏谬辩。

五、无断尽辩，谓菩萨于一字中能说一切字，一语中能说一切语，一法中能说一切法，相续连环不断，故名无断尽辩。

六、多丰义味辩，谓菩萨能知名数事理，其义无碍，其味无穷，答问辩说，皆无有量，故名多丰义味辩。

七、最上妙辩，谓菩萨所说诸法，分别明了，清彻远闻，声如频伽，众生乐听，最胜无比，故名最上妙辩。(频伽，梵语具云迦陵频伽，华言妙声鸟。)