又曰七菩提分，七觉支。俱舍论谓之七等觉支。七科道品中之第六也。觉有觉了觉察之义。此為使定慧均等之法，故名等觉。觉法分七种，故曰支，或曰分。

一，择法觉支，以智慧简择法之真偽。

二，精进觉支，以勇猛之心离邪行行真法。

叁，喜觉支，心得善法即生欢喜。

四，轻安觉支，止观及法界次第名為除觉分，断除身心麤重，使身心轻利安适。

五，念觉支，常明记定慧而不忘，使之均等。

六，定觉支，使心住於一境而不散乱。

七，行捨觉支，捨诸妄谬，捨一切法，平心坦怀，更不追忆，是行蕴所摄之捨之心所，故名行捨。

此七法，若行者之心浮动时，可用除捨定之叁觉支摄之，若心沈没时可用择法精进喜之叁觉支起之。念觉支常念定慧，不可废退。是故除念觉外，他六觉随行人之要而用之。以此七事得证无学果。

止观七曰：

心浮动时以除觉除身口之麤，以捨觉观智，以定心入禪，若心沈时以精进择喜起之，念通缘两处。

同辅行曰：

定慧各叁，随用一得益便止，无假徧修，若全无益，方趣后品，念能通持定慧六分，是故念品通於两处。

梵Sa

tabodhyaṅga。