谓至生死穷极之金刚喻定，相续随转之根本蕴，即六识以上之细意识。
摄大乘论本卷上所云：
化地部中，亦以异门密意，说此名穷生死蕴。
是也。小乘中虽唯说六识，而六识时有断绝不起者，故至有别计恒转不断之一种识者。即大眾部之根本识，说假部之有分识，及此穷生死蕴等是也。唯识大乘谓此為以异门密意说阿赖耶识者。
