Guṇa，由原质之意言之，原质者，必有活动，為作者之意，遂為德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依，依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓為德句义，而求那之数有不同。

百论疏上中曰：

求那此云依諦，有二十一法：谓同异合离数量好丑八也；次有苦乐憎爱愚智勤惰，亦八也；次有五尘，即色声香味触也。

十句义论曰：

二十四德，名德句义。何者名為二十四德？一色二味，(中略)二十叁非法，二十四声，如是為二十四德。

楞伽经二：

外道亦说有常作者，离於求那周徧不灭。

又，数论有喜忧闇叁德之谈，谓之叁求那。