爱着之念及所爱着之法，谓之染，解脱之念及所解脱之法谓之净。盖染者无明之法，净者法性之法也。
十不二门指要钞下曰：
以在缠心变造诸法。一多相碍，念念住着，名之為染。以离障心应赴眾缘。一多自在，念念捨离，名之為净。
