分析诸法或了因缘之生义，悟入诸法实性无之真理也。此中分析诸法，初知空理，為析色入空，小乘人之空观也，因缘生之法知事体為為空，以分析事体為要，称為体色入空，大乘人之空观也。而此二者总為出虚假境界而入真諦空理之观法，故谓之从假入空观，即瓔珞经所观叁观之一也。
四教仪曰：
小析色入空故拙。(中略)巧谓体色入空。(中略)用从假入空观，见真諦理。
