Cintāmaṇi，从宝珠出种种所求如意，故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或為佛舍利所变成。

智度论十曰：

如意珠，生自佛舍利，若法没尽时，诸舍利皆变為如意珠，譬如过千岁冰化為颇梨珠。

同叁十五曰：

如菩萨先為国王太子，见阎浮提人贫穷，欲求如意珠，至龙王宫。(中略)龙即与珠，是如意珠能雨一由旬。

同五十九曰：

有人言：此宝珠从龙王脑中出，人得此珠毒不能害，入火不能烧，有如是等功德。有人言：是帝释所执金刚，用与阿修罗战时碎落阎浮提。有人言：诸过去久远佛舍利，法既灭尽，舍利变成此珠，以益眾生。有人言：眾生福德因缘故，自然有此珠。譬如罪因缘故，地狱中自然有治罪之器。此宝名如意，无有定色，清彻轻妙，四天下物皆悉照现。是宝常能出一切宝物，衣服饮食随意所欲尽能与之。

杂宝藏经六曰：

佛言：此珠摩竭大鱼脑中出，鱼身长二十八万里，此珠名曰金刚坚也。

观佛叁昧经一曰：

金翅鸟肉心為如意珠。

往生论註下曰：

诸佛入涅槃时，以方便力留碎身舍利，以福眾生，眾生福尽，此舍利变為摩尼如意宝珠。此珠多在大海中，大龙王以為首饰。若转轮圣王出世，以慈悲方便能得此珠，於阎浮提作大饶益。