称经句之偈颂曰贯华，其散文曰散华。见贯华条。

文句一曰：

佛赴缘作散华贯花两说。

又(仪式)為供养佛而散布花也。无量寿经下曰：

悬繒燃灯，散华烧香，以此迴向，愿生彼国。

又显密法要之式，有散华之仪，在显為四箇法要之一、在密為二箇法要之一。於梵唄之后行之，盛樒叶於华筥，咏伽陀而散之也。此有次第散华与行道散华二种。各立其座而不行道，但由头人次第咏伽陀而散花者，曰次第散华，行道作者，曰行道散华。其伽陀有种种，愿我在道场，香花供养佛之次，天人此界多闻室。逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门。寻地山林徧无等。谓之释迦散华，稽首天人所恭敬。阿弥陀仙两足尊，在彼微妙安乐国，无量佛子眾围绕，谓之弥陀散华。药师琉璃光如来，大慈大悲照光明，良与法药救眾生。故我稽首琉璃光，谓之药师散华，难坏大力念怒身。善哉善哉麾尼王！降伏魔鬼难伏者。是故我今稽首礼，谓之毘沙门散华，归命毘卢舍那佛。身口意业徧虚空，演说如来叁密门。金刚一乘甚深教，谓之大日散华。见说法明眼论钞上，诸法会仪则上等。