五蕴十二处十八界之叁门，旧译曰五阴十二入十八界。叁门皆為欲破凡夫实我之执而施设。為凡夫之迷执有偏颇，迷於心偏重者，合色而為一，开心而為四，立五蕴。色蕴之一，色也，后之受想行识，心之差别也。次為迷於色偏重者开色而為十，合心而為二，立十二处。五根五境之十处，色也。意根法境之二处，心也。次為色心共迷者，开色而為十，开心而為八。立十八界。五根五境之十界，色也。意根与法境及六识之八界，心也。此次第即上中下之叁根也。说见毘婆沙论七。法界次第上之上。密教以之配於胎藏界佛莲金之叁部。為迷於心法者，说五蕴，表金刚部之智。為迷於色法者，说十二处，表莲华部之理(密教色属於法理)，為色心双迷者，说十八界，表莲金不二之佛部。见秘藏记钞九。