唯识宗所云：过现未之叁世，有叁种之别：一、道理叁世。又云种子曾当之因果。於现在法上以道理假立之叁世也。现在之法，為过去因之酬，故假现在法之因為过去，现在之法，有未来必引果之义，故假果而名為未来。即於现在一剎那之法立叁世也。二、神通叁世。过未非实体，而由宿命智观过去，由生死智观未来，由他心智观现在之境。非实之叁世，乃心识所变现在剎那之相分也。叁、唯识叁世。过未之法，非有实体，由妄情而显现过未之事物心中，故妄情有叁世，实皆為现在法之相分，而唯识所变也。神通叁世者就於悟心，唯识叁世者就於迷情。