善导法事讚上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言於教行信证中，如其次第配於第十一(即第十八愿之证益)、第十九、第二十之叁愿，即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益，是曰难思议往生，是為无量寿经一部之所詮，故又云大经往生。依第十九愿修自力定散诸行者，如释迦於拘尸那城双林树下入灭之化身佛，得生於极乐化土之利益，是名双林树下往生。是為观无量寿经一部之所詮，又曰观经往生。依第二十愿捨餘行，专励自力之念佛者，往生净土，五百岁间胎藏於莲华，不见闻叁宝，是云难思往生，是為弥陀经一部之所詮，故又曰弥陀经往生。