Śāri

utra，又作舍利弗多，舍利弗罗，舍利子，新作舍利弗多罗，舍利富多罗，舍利补怛罗。舍利者母之名，弗或弗多者，弗多罗之略，子之义也。為舍利女之子，故曰舍利弗，舍利子。又父名云优婆提舍，故从父而称之曰优婆提舍。然母名之為舍利，古来有二释，一為鸟名。译曰秋露，鶖鷺，鴝鵒，鵒，鶖，百舌鸟。或言母之眼似彼鸟，或言母之才辩犹如鶖鷺，故以為名。

法华玄赞一曰：

梵云舍利弗呾罗。言舍利弗者，讹也。舍利云鶖，即百舌鸟，亦曰春。弗呾罗，言子。以母才辩喻如鶖鸟，此是彼子，以母显之，故云鶖子。復名优婆提舍，以能论议故，兼得彼名。

嘉祥法华义疏一曰：

从母立名，母以眼似舍利鸟眼，故名母名舍利，其母於眾女人中聪明第一，以世人贵重其母，故呼為舍利子。古经名鶖鷺子，鶖鷺子犹取鸟名也。或言舍利鸟似鶖鷺也。父名提舍。逐父為名，故名优婆提舍。优婆者逐也。提舍者星名也。

玄应音义二十一曰：

舍利子，梵言奢利富多罗，或言舍利弗多罗，此梵音转耳。舍利母名，眼之青睛名舍利，又母眼似鵒眼，因以名焉。经中或言鶖鷺子者，一义也。

大明度经曰：

秋露子。

出叁藏记一曰：

旧经舍利子亦秋露子，新经舍利弗。

俱舍宝疏一曰：

舍利，此云百舌鸟。子，是唐言也。

二舍利。译曰身，又译珠，以母之身形好妙，故名為身，又母之聪明在眼珠，故名為珠。法华文句一曰：

舍利弗，具存应言舍利弗罗。此翻身子，又翻舍利為珠。其母於女人中聪明，聪明相在眼珠。珠之所生，故是珠子。又翻身。此女好形身，身之所生，故言身子。

然舍利译為身者，与设利罗讹言之舍利混同，是讹也。慧苑音义下曰：

奢唎补怛罗，此云鶖鷺子。旧翻為身子者，谬也。梵本中呼身為设利罗，故知悬别也。

玄应音义四曰：

奢利富多罗，此译云鴝鵒子，从母為名也。母眼似鵒，或如秋露鸟眼，因以名焉。旧云身子者，谬也。身者舍黎，与此奢利声有长短，故有斯谬。或言优婆提舍者，从父名子也。

舍利弗者，与目连皆為佛弟子中最重用之一人。其出家之因缘，本為外道。逢师死，茫茫求道，於途上见马胜比丘安序而走，比丘说「因缘所生法

之偈，遂出家。