有情之心识灵妙不可思议，故曰神识，犹言灵魂。

宝积经百九曰：

譬如风吹动诸树木，发起山壁水涯，触已作声。以冷热因缘所生，是故能受，然彼风体不可得见。(中略)此神识界亦復如是，不可以色得见，亦不至色体，但以所入行作体现色。

增一阿含经七曰：

吾是神识也，吾是形体之具也。

药师经曰：

彼自身卧在本处，具琰魔使，引其神识至於琰魔法王之前。

楞严经八曰：

临终时，先见猛火满十方界，亡者神识飞坠，乘烟入无间地狱。