有大小乘之别，小乘谓王宫所生之身為生身，戒定慧等之功德為法身(大乘义章十九)，大乘谓理智冥合之真身為法身，随机现生之应化身為生身，即合法报应身叁中之法报二身為法身，应身為生身也。

佛地论七曰：

或处说佛有二种身：一者生身，二者法身。

智度论九曰：

佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身，满十方虚空，无量无边，色像端正，相好庄严，无量光明，无量音声。听法眾亦满虚空(此眾亦法性身非生死人所得)，常出种种身，种种名号，种种生死，种种方便度眾生，常度一切，无须臾息时。如是法性佛，能度十方眾生受诸罪报者，是生身佛。生身佛次第说法如人法。