对於死灵之语。即生者之神识也。
又蒙古源流一曰：
内藏包罗者(内藏对於外象而言，外象定自叁坛起手，叁坛者，风水土叁坛也)，自禪天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生於世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽穀，惟食禪穀。无论男女，不自胎生，皆由化生。是时无有日月，本身之光可以自照。彼时不以人称，皆呼為生灵。
