依智度论四，俱舍论十八之说，则叁大阿僧祇劫前有佛，名释迦牟尼。逢此佛而发心，且愿如其佛作佛，此為最初之发心，今如其愿為释迦牟尼，其行化一同彼佛也。

俱舍论十八曰：

我世尊，昔菩萨位。最初逢一佛。号释释迦牟尼。遂对其前发弘誓愿。愿我当叁作佛。一如今世尊。彼佛亦於末劫出世。灭后正法亦住千年。故今如来一一同彼。

依法华经化城喻品之说，则过去久远劫有佛，名大通智胜如来。其佛未出家时，有十六王子，后亦皆出家為沙弥，听法华，遂皆成佛，其第十王子，即今释迦如来也。但经言：

已曾供养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多罗叁藐叁菩提。

则此时非初发心矣。

又依悲华经二叁之说，则往昔删提嵐国无諍念王时，宝海梵志，有一子出家成道為宝藏如来。其时宝海梵志，劝王及王之千子，与其他数多弟子发心，王等随之而愿求清净佛国，其一千弟子与五侍者，愿求浊恶世界。梵志最后发五百大愿，亦愿求浊恶世界，是今释迦如来也。是為贤劫佛中之第四。但仅是记贤劫出世化身佛之一化。依法华经寿量品之说，则其报身成道於过去久远，又依梵网经上之说，则其化身佛往来娑婆者八千徧。