佛赴阿耨达龙王请，为说无欲法，令诸菩萨修于清净之行，当得此十六大力，调摄身心而化众生也。(梵语阿耨达，华言无热恼。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。)

一、志力，谓菩萨心志，善能总持诸佛一切所说之法，化导众生，是名志力。

二、意力，谓菩萨心意，同佛所行，于诸众生，未得度者，悉愿度脱，是名意力。

叁、行力，行即进趣之义。谓菩萨能以精进之行，通达一切所说甚深法义，是名行力。

四、惭力，谓菩萨以能惭愧，故远离一切罪行，兴起种种善法，是名惭力。

五、强力，谓菩萨于一切障难之中，而能坚忍不为非行，是名强力。

六、持力，谓菩萨于所受持之法，悉能宣演开导，而无遗忘，是名持力。

七、慧力，谓菩萨有大智慧，照了诸法皆空，虽亿千魔兵而不能恼，是名慧力。

八、德力，谓菩萨修无欲行，具诸功德，离诸染着，是名德力。

九、辩力，谓菩萨有大辩才，于百千劫，随解诸法，所说无碍，是名辩力。(劫，梵语具云劫波，华言分别时节。)

十、色力，谓菩萨色相端正，若帝释、梵王及四天王诣菩萨所，一见之顷，黯然无色，是名色力。(梵语释提桓因，华言能天主，言帝释者，华梵双举也。梵王，即大梵天王也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)

十一、身力，谓菩萨之身，坚固清净，犹如金刚，火不能烧，刀不能断，于外道中最胜独尊，是为身力。

十二、财力，谓菩萨于众珍宝，随所念愿，应时即至，是名财力。

十叁、心力，谓菩萨知诸众生性欲，能一其心而顺化之，是名心力。

十四、神足力，谓菩萨化导众生，能以神通具足之力，即现神变，而度脱之，是名神足力。

十五、弘法力，谓菩萨于诸佛法，能广为一切众生宣说，使其闻之，而不断绝，信受奉行，等除众苦，是名弘法力。

十六、降魔力，谓菩萨修习禅定，承顺佛旨，能伏众魔，是名降魔力。