十山皆称王者，谓依海而住，高出一切诸余小山，以喻十地菩萨修行，同入如来智海，高出一切二乘诸行也。(二乘者，声闻乘、缘觉乘也。)

一、雪山王，谓此山中，具诸药草，能疗众病，取不可尽；以喻欢喜地菩萨，圣智法药，用之无竭，以破无明，超前行位，如雪山王也。

二、香山王，谓此山中，一切诸香，皆悉充满；以喻离垢地菩萨，戒行威仪，功德妙香，遍熏一切，如香山王也。

叁、鞞陀梨山王，梵语鞞陀梨，华言种种持。谓此山纯宝所成，持种种宝；以喻发光地菩萨，禅定神通，解脱叁昧诸法，可贵可宝，如鞞陀梨山王也。(梵语叁昧，华言正定。)

四、神仙山王，谓此山中，多神仙所居；以喻焰慧地菩萨，超出世间，得大自在，如神仙山王也。

五、由乾陀山王，梵语由乾陀，华言持双。谓此山纯宝所成，诸夜叉王咸住其中；以喻难胜地菩萨，如意神通，善巧自在，如由乾陀山王也。(梵语夜叉，华言勇健。)

六、马耳山王，谓此山纯宝所成，一切诸果，咸产其中；以喻现前地菩萨，从于理体，起诸妙用，化导众生，以证声闻之果，如马耳山王也。

七、尼民陀罗山王，梵语尼民陀罗，华言持边。谓此山纯宝所成，大力龙神咸在其中；以喻远行地菩萨，方便智慧，化诸有情，证缘觉果，如尼民陀罗山王也。

八、斫迦罗山王，梵语斫迦罗，华言轮围。谓此山金刚轮围，纯宝所成，诸自在仙咸在其中；以喻不动地菩萨，无功用道，得心自在，化菩萨众，如斫迦罗山王也。(无功用道，即无功用行也，谓菩萨顺性而修，虽加功用行，而能离于行相也。)

九、计都末底山王，梵语计都末底，华言幢慧。谓此山纯宝所成，大威德阿修罗王咸在其中；以喻善慧地菩萨，善巧摄生，大力智行，如计都末底山王也。(梵语阿修罗，华言无端正。)

十、须弥卢山王，梵语须弥卢，华言妙高。谓此山纯宝所成，大威德天咸在其中；以喻法云地菩萨，具如来力，成就无畏，以不共法，为众宣说，问答无尽，如须弥卢山王也。(不共法者，谓如来法，而与叁乘之法迥别也。)