一、吐舌相。

经曰：

现大神力，出广长舌，上至梵世。

长舌者，不妄语之报也，故表法华经迹门之开权显实，本门之开迹显远，所说真实，不為虚妄，而出广长舌也。

二、通身毛孔放光照十方。经曰：

一切毛孔放於无量无数色光，皆悉徧照十方世界。

是表佛慧之究竟也，初於序品中，放白毫光，照东之一方，表七方便之人初见一理，今本门既竟，放一切光，照一切土，能终初因，究竟佛慧故也。

叁、謦咳。经曰：

然后还摄舌相，一时謦咳。

謦咳為将语时之状。又為通畅之相。表本迹二门之教通畅也。四十餘年秘隐真实，今得伸畅而无有遗滞，是我出世之大事通畅，故謦咳也。又以此法付诸菩萨，欲使导利后世之眾生，将语之，是故謦咳也。

四、弹指。经曰：

俱共弹指。

是表随喜也。天竺国俗，欢喜时為弹指。今七方便人同随喜入於圆道，得圆道而增智，随喜损生，随喜受持诸菩萨真净之大法。随喜后世得无上之宝也。

五、地六种动。经曰：

是二音声徧至十方诸佛世界，地皆六种震动。

是表於住行向地等妙之六位动无明也。

六、普见大会。经曰：

其中眾生天龙。(中略)诸四眾恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜。

是表诸佛之道同也。

七、空中唱声。经曰：

即时诸天於虚空中，高声唱言。(中略)名妙法莲华经，教菩萨法诸佛所护念，汝等当深心随喜。

是表於未来此教法之被流通也。即四一之中之教一也。

八、南无释迦牟尼。经曰：

彼诸眾生闻虚空中声已，合掌向娑婆世界，作如是言：南无释迦牟尼佛。

是一示佛弟子，表四一中之人一。一表未来有人一也。

九、遥散诸物云聚而来。经曰：

以种种华香，(中略)珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物从十方来譬如云集，变成宝帐。徧覆此间诸佛之上。

是表檀波罗蜜於未来有行一也。

十、十方通同。经曰：

於时十方世界通达无碍。如一佛土。

是表未来之理一也。见法华经如来神力品。问：何以知此十相表现意，復表将来之意？答曰：於下文「我以是神力，於无量无边百千万亿阿僧祇劫為嘱累故，说此经功德。

观之，表现表将，其义明矣。见法华文句十之一。