世有隐覆真理之义，可毁坏之义。俗有显现流世之义，显现顺於人情之义。世事即俗法，叁界之事法，悉具此二义，故曰世俗。
唯识述记一本曰：
世谓覆障，可毁坏义。俗谓显现，随世流义。
俱舍光记一本曰：
言世俗者，有徧之法隐障真理名世，事相显现随顺俗情名俗。又解，有徧之法可毁坏故有对治，故名為世，俗即世名俗。
