十种发心

[ shí zhǒng fā xīn ]
出处 < 出华严经随疏演义钞 >

十种发心者,谓诸众生,迷妄失真,念念起心,贪着诸境,业报不同,苦乐有异,皆因发心不纯也。

一、发地狱心,谓众生念念起贪嗔之心,日增月甚,造上品十恶,行火涂道,是名发地狱心。(上品者,谓人作恶,于欲作、正作,作已,叁时之中,俱不能悔也。十恶者,一杀生、二偷盗、叁邪淫、四妄语、五两舌、六恶口、七绮语、八贪欲、九嗔恚、十邪见也。火涂道者,即地狱道也,谓地狱中受火床罏炭等苦也。)

二、发畜生心,谓众生念念起心,欲多眷属,如海吞流,愚痴贪着;起中品十恶,行血涂道,是名发畜生心。(中品者,谓作恶已后,起少悔心也。血涂道者,即畜生道也,谓畜生常被互相吞啖之苦也。)

叁、发饿鬼心,谓众生念念欲得名闻,四远八方称扬,内无实德,虚比圣贤,唯行谄诳,起下品十恶,行刀涂道,是名发饿鬼心。(下品者,谓作恶之时,即能悔也。刀涂道者,即饿鬼道也,谓饿鬼中常受刀杖逼迫之苦也。)

四、发下品十善心,下品者,于作善之时,即生悔心也。十善者,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。谓众生念念欲胜于人,轻他重己,而外扬仁义,行修罗道,是名发下品十善心。(梵语阿修罗,华言非天,谓行非天也。)

五、发中品十善心,中品者,于作善已后,起少悔心也。谓众生念念忻乐世间,修行五戒,行人之道,是名发中品十善心。(五戒者,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。)

六、发上品十善心,上品者,于十善,欲作、正作、作已,叁时之中,心俱不悔也。谓众生念念知叁恶道苦,及知人间苦乐相间,唯天上纯受诸乐,而求生彼故,闭摄内根,不着外尘,修行天道,是名发上品十善心。(叁恶道者,饿鬼道、畜生道、地狱道也。内根者,即意根也。)

七、发欲界主心,欲界主者,即欲界他化自在天主也。谓众生若念念张大威势,夺他所化,以自娱乐,而行魔罗道,是名发欲界主心。(梵语魔罗,华言能夺命。谓能夺人智慧之命。称大魔者,即此天也。)

八、发世智心,谓众生念念欲得利智辩聪,高才明哲,鉴达古今,不信出世教法,而行尼犍道,是名发世智心。(梵语尼犍,华言离系,即外道也。)

九、发梵心,谓众生念念厌下欲界尘境,忻上梵天胜妙之乐,而行色、无色之道,是名发梵心。(色、无色者,谓色界、无色界也。)

十、发无漏心,无漏者,不漏落生死也。谓众生念念厌离世间生死之苦,断除贪嗔痴之妄惑,常修无漏之因,而行二乘之道,是名发无漏心。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)

浏览 410 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新