自在者,神通无碍也。谓菩萨修行,得此十种法;故于诸世间,教化调伏一切众生,圆满诸佛广大菩提,示现神通自在也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语菩提,华言道。)
一、命自在,谓菩萨得长寿慧命,经无量阿僧祇劫,住持世间,无有障碍,是名命自在。(梵语阿僧祇劫,华言无数时。)
二、心自在,谓菩萨智慧方便,调伏自心,能入无量诸大叁昧,游戏神通,无有障碍,是名心自在。(梵语叁昧,华言正定。)
叁、资具自在,资具即资生之具。谓菩萨能以无量珍宝、种种资具,严饰一切世界,清净无碍,是名资具自在。
四、业自在,谓菩萨能随诸业,应时示现,受诸果报,无障无碍,是名业自在。
五、受生自在,谓菩萨随其心念,能于诸世界中,示现受生,无障无碍,是名受生自在。
六、解自在,谓菩萨胜解成就,能现种种色身,演说妙法,无障无碍,是名解自在。
七、愿自在,谓菩萨随所愿欲,于诸刹中,应时出现,成等正觉,无障无碍,是名愿自在。(刹,梵语具云刹摩,华言土田。)
八、神力自在,谓菩萨神通广大,威力难量,于世界中示现变化,无障无碍,是名神力自在。
九、法自在,谓菩萨得大辩才,于诸法中,广能演说无边法门,无障无碍,是名法自在。
十、智自在,谓菩萨具足智慧,于一念中,能现如来十力、无畏,成等正觉,无障无碍,是名智自在。(十力者,知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱叁昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知未断习气智力也。)