数珠功德经曰：

其数珠者要当须满一百八颗，如其难得。或為五十四颗，或二十七，或十四颗，亦皆得用。

陀罗尼集经二曰：

其数皆满一百八珠，或五十四，或四十二，或二十一，亦得中用。

金刚顶瑜伽念诵经曰：

念珠，分别有四种：上品最胜及中下。一千八十以為上，一百八珠為最胜，五十四珠以為中，二十七珠為下类。

文殊仪轨经数珠仪则品曰：

数珠不定，亦有叁品：上品一百八，中品五十四，下品二十七。别有最上品，当用一千八十為数。

依已上经轨之说则有一千八十，一百八，五十四，四十二，二十七，二十一，十四之七种，其他有古来念佛宗袭用之叁十六珠与禪门所用之十八珠二种。总為九种。此珠颗之数目，各有表示。一千八十者，十界各有百八，成一千八十。一百八者，表百八烦恼，或百八尊、百八叁昧，或本有之五十四位，与修生之五十四位。五十四者，表修生之五十四位。四十二者，表住行向地等妙之四十二位。二十七者，表声闻乘之二十七贤圣。二十一者，表本有之十地与修生之十地及佛果。十四者，表仁王经所说之十四忍，即住行向之叁忍与十地与十忍与佛果之一忍。其叁十六与十八者，祇為携带之便，叁分百八為叁十六，又六分為十八，非别有深义之所表。