顺為顺益之义，分為部分之义。顺益其所顺法之部分名為顺分。此有叁种：一顺福分，為感世间可爱之果之有漏善根。五戒十善等法是也。二顺解脱分，解脱為涅槃。為定能感涅槃果之有漏善根。此善生巳，则使彼有情名為身中有涅槃之法，若闻说生死有过，诸法无我，涅槃有德，身之毛竪，悲泣堕泪，当知彼既植顺解脱分之善也，是為声闻乘之叁贤位。叁顺决择分，是煗，顶，忍，世第一法之有漏善根也。决择者，见四諦之理之无漏胜慧，分者部分之义，此四善根之功德，能顺益其胜慧一分之见道决择智，使彼出生，名為顺决择分。故声闻乘中极速者，叁生方得解脱也。即初生起顺解脱，第二生起顺决择分，第叁生入於见道，乃至得究竟之解脱也。

俱舍论十八曰：

言顺福分者，谓感世间可爱果善。顺解脱分者，谓定能感涅槃果善。此善生巳，令彼有情名為身中有涅槃法。若有闻说生死有过，诸法无我，涅槃有德，身毛為竪，悲泣堕泪。当知彼已植顺解脱分善，顺决择分者，谓近能感圣道果善，即煗等四。

同二十叁曰：

此煗，顶，忍，世第一法四殊胜善根，名顺决择分。依何义建立顺决择分名？决谓决断。择谓简择，决断简择，谓诸圣道，以诸圣道能断疑故。及能分别四諦相故，分谓分断。此言意显所顺，唯是见道一分。决择之分，故得决择分名。此四為缘，顺益彼故，得顺彼名。故此名為顺决择分。