四大者，谓人之身，揽外地水火风四大，而成内身四大。因对色香味触四微，故称为四大也。

一、地大，地以坚碍为性。谓眼耳鼻舌身等名为地大，若不假水，则不和合。经云：发毛爪齿、皮肉筋骨等，皆归于地。是也。

二、水大，水以润湿为性。谓唾涕津液等名为水大，若不假地，即便流散。经云：唾涕脓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水。是也。

叁、火大，火以燥热为性。谓身中暖气，名为火大。若不假风，则不增长。经云：暖气归火。是也。

四、风大，风以动转为性。谓出入息及身动转，名为风大。此身动作，皆由风转。经云：动转归风。是也。(动转归风者，凡身动转皆属风也。)