(亦名凡夫四倒，出涅槃经并宗镜录)

四荣者，佛于拘尸那城娑罗双树间入灭，东西南北各有双树，每面双树，一荣一枯，故名四荣四枯。以表凡夫、二乘、常、无常等八倒也。此四荣正表凡夫四倒。而言荣者，以凡夫由此四倒，增长惑业，有荣茂之义，故名四荣也。(梵语拘尸那，华言角城。梵语娑罗，华言坚固。树间入灭者，谓双树中间，用表非常、非无常，即中道也。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。)

一、非常计常，谓凡世间一切有为等事，皆悉无常，虚幻不实，岂能长久，凡夫妄计是常，即成常颠倒。

二、非乐计乐，谓世间五欲之乐，皆是受苦之因，凡夫不了，妄计为乐，即成乐颠倒。(五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)

叁、非我计我，谓此身皆因四大假合，本无有我。若一大是我，叁大应非我；若四大俱是我，应有多我；毕竟是谁为我，故知我不可得。凡夫不了，于自身中强作主宰，妄计为我，即成我颠倒。(四大者，地大、水大、火大、风大也。)

四、不净计净，谓己身他身，具有五种不净。凡夫不了，妄生贪着，执以为净，即成净颠倒。(五种不净者，种子不净、住处不净、自体不净、外相不净、究竟不净也。)