四荣

[ sì róng ]

(亦名凡夫四倒,出涅槃经并宗镜录)

四荣者,佛于拘尸那城娑罗双树间入灭,东西南北各有双树,每面双树,一荣一枯,故名四荣四枯。以表凡夫、二乘、常、无常等八倒也。此四荣正表凡夫四倒。而言荣者,以凡夫由此四倒,增长惑业,有荣茂之义,故名四荣也。(梵语拘尸那,华言角城。梵语娑罗,华言坚固。树间入灭者,谓双树中间,用表非常、非无常,即中道也。二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)

一、非常计常,谓凡世间一切有为等事,皆悉无常,虚幻不实,岂能长久,凡夫妄计是常,即成常颠倒。

二、非乐计乐,谓世间五欲之乐,皆是受苦之因,凡夫不了,妄计为乐,即成乐颠倒。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)

叁、非我计我,谓此身皆因四大假合,本无有我。若一大是我,叁大应非我;若四大俱是我,应有多我;毕竟是谁为我,故知我不可得。凡夫不了,于自身中强作主宰,妄计为我,即成我颠倒。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)

四、不净计净,谓己身他身,具有五种不净。凡夫不了,妄生贪着,执以为净,即成净颠倒。(五种不净者,种子不净、住处不净、自体不净、外相不净、究竟不净也。)

浏览 490 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新