长养支持身命者名食，食有四种。俱舍论十谓一段食，旧云搏食，以鼻舌分分段段而食者，以香味触之叁尘為体。二触食，旧云乐食，触喜乐之事，而长养身者，如观戏剧终日不食，亦不感飢。是以触之心所為体。叁思食，旧云念食，於第六意识思所欲之境，生希望之念，以资助诸根者。如人虽飢渴，思至饮食之处，当得饮食而身死，是以第六意识之思為体。四识食，小乘為六识，大乘為八识，八识中以第八阿赖耶识為体，此等心识能支持有情之身命，故名食。

增一阿含经四十一曰：

一搏食，二乐食，叁念食，四识食。

唯识论四曰：

食有四种：一者段食，二者触食，叁者意思食，四者识食。(中略)此四能持有情身命，全不坏断，故名食。