谓四种死生之人也。见四种死生条。

又顺流者，逆流者，中住者，得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者，除灭五盖而修觉意截生死之流而名。

又一，常没人，不习修涅槃之法，常没流转於生死大海者。二，暂出还没人，生於世间五种之善根持不坚固，还復流转生死者。叁，出观人，乍沈於生死欲求出离涅槃，於此方向定思惟者。四，得度人，具足修习涅槃之法，截生死之流，得到彼岸者。

成实论二(讚论品)曰：

若不能生随顺泥洹信等功德，是名常没。或生世间，信等功德不能坚固，还復退失，是名暂出还没。起随顺泥洹信等功德，分别善恶，是名出观。具足修习随顺泥洹信等功德，是名得度。

又麤人，浊人，中间人，上人之称。