南山律依凭之註疏，有五种之大部也。俱係道宣律师之撰述：一、四分律删繁补闕行事钞叁卷(分十二卷)，二、四分律含註戒本疏四卷(分八卷)，叁、四分律删补随机羯磨疏四卷(分八卷)，四、四分律拾毘尼义钞叁卷(分六卷，后二卷今缺)，五、四分比丘尼钞叁卷(分六卷)也。其中前叁部，略曰事钞戒疏业疏，有特称為叁大部者。随机羯磨疏正源记第一所谓「南山所撰大部凡叁，曰删补钞戒本钞及兹疏。

者是。盖以此叁部尽律之要义故也。凡律之要，唯有二事。即所谓止恶与修善。戒疏详止恶之行相，业疏详修善之行相，事疏两明止恶修善之二者。但此叁大部，比丘止作之义虽详。而未明比丘尼之止作，故於尼钞，更明比丘尼之止作。又行事钞明行虽审，而於解未尽，故於义钞审其解。

元照校勘义钞序曰：

事义两钞，表里相资。非事钞，则行无所凭，失本。非义钞，则解无以发，昧来。

又妙辨四分比丘尼钞跋论五部相成之义曰：

我大师示僧，撰事钞等叁大部，示尼，撰此书叁卷，於是律之灯稍炽。

皆其义也。