五种之諦。谓因果等五种之理，真实不虚也。瑜伽师地论第四十六所谓「或立五諦：一因諦，二果諦，叁智諦，四境諦，五胜諦。

显扬圣教论第八所谓「或立五諦：一因諦，二果諦，叁能知諦，四所知諦，五至諦。

是也。其中前四者為安立，后一者為非安立諦。依慈恩之说，安立中，因諦即集諦，果諦即苦諦，智諦即道諦，境諦即灭諦，非安立即真如也。

瑜伽论记第十一下，总出叁师之说，文曰：

增五门中，前四為安立，后一為非安立。前四諦者，景云：一因諦，则是集与道。二果諦，则是苦与灭。叁智諦则為四諦之智。四境諦则為所知之四諦。基云：前四為四諦。测云：因摄世出世之因，果摄世出世之果。此则因果相对，摄一切尽。智与境，则心境相对，亦摄一切尽。