法性与无明，如冰与水，无明之冰即诸性之水也。但非谓吾人之心性，本来為冰，法性之水，后為无明之冰，仅谓无始无明之体即為本觉之法性而已。

玄义五曰：

若有无明烦恼性相，即是智慧观照性相。(中略)如冰是水，如水是冰。

止观辅行六曰：

為迷冰者指水為冰，為迷水者指冰為水，如迷法性即指无明，如迷无明即指法性。若失此意，俱迷二法。故知世人非但不识即无明之法性，亦乃不识即法性之无明。

见无始无明条。