梵语阿尾儞也Avidyā，谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。
本业经上曰：
无明者，名不了一切法。
大乘义章二曰：
於法不了為无明。
同四曰：
言无明者，痴闇之心。体无慧明，故曰无明。
俱舍论十曰：
明所治无明。(中略)其相云何？谓不了知諦宝业果。
(四諦叁宝业因果报)。唯识论六曰：
云何為痴？於诸事理迷闇為性，能障无痴一切杂染所依為业。
