谓有漏之五蕴也。取者取着之义。小乘有部，总為烦恼之异名，大乘唯识，為贪爱之别名。取着於贪爱之烦恼事物，故名為取，五蕴以烦恼為因而生，故云取蕴(第一义)，五蕴常从属烦恼，故云取蕴(第二义)，五蕴能生烦恼，故云取蕴(第叁义)。

俱舍论一曰：

有漏名取蕴。(中略)烦恼名取，蕴从取生故名取蕴，如草糖火。或蕴属取故名取蕴，如帝王臣。或蕴生取故名取蕴，如花果树。

同光记一本曰：

烦恼名取，能执取故。

唯识述记一末曰：

萨婆多中一切烦恼皆名為取，蕴依取生，或能生取，故名取蕴。今者大乘如对法说，欲贪名取，唯贪為体。