受心识领纳所对之境之作用也。差别有五种：一、忧受，為意识之领纳，对於遣情之境，分别為忧恼者。二、喜受，為意识之领纳，对於顺境之境，分别為喜悦者。叁、苦受，為眼等五识之领纳，对於违情之境，无分别而感苦痛者，四、乐受，為眼等五识之领纳，对於顺情之境，无分别而慼快乐者。五、捨受，為通於六识之领纳，对於不违不顺之境，无苦无乐者。见唯识论五。
