比丘营不如法事而為生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，於世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。叁、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，於彼得利，则於此称说之，於此得利，则於彼称说之，以求利养者。见智度论十九。
