昏闇之心不知照事理也。小乘教立二种之无知：一染污无知，二不染污无知。见二无知条。
又真智寂静而不动，绝一切分别，谓之无知。
起信论曰：
若心起见，则有不见之相。心性离见，即是徧照法界义故。
净土论註下曰：
实相无相故。真智无知也。(中略)无知故能无不知。
维摩经序曰：
圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。
肇法师之宝藏论有般若无知论一篇。
