根本之烦恼，能生枝末之烦恼，故名住地。住地之烦恼有五种：一、见一处住地，身见等叁界之见惑，入见道时断於一处，故曰见一处。二、欲爱住地，欲界之烦恼中，除见与无明者。其中爱着之咎重，故表爱之名。叁、色爱住地，色界之烦恼中除见与无明者。其中爱着之咎最重，故独表爱之名。四、有爱住地，无色界之烦恼中，除见与无明者。其中爱着之咎最重，故表爱之名。有爱之有為生死之义，无色界之爱於生死之果报，為爱着之最终者，故名有爱。五、无明住地，叁界一切之无明也，无明為痴闇之心体，无慧明者，是為一切烦恼之根本，故别立一住。

大乘义章五本曰：

本為末依，名之為住。本能生末，称之為地。

胜鬘经宝窟中末曰：

能生為地，令所生成立名住。