经论所说有种种，悉曇字记有四十七字。摩多之十二音与体文之叁十五声也。

摩多十二音阿阿(长)伊伊(长)欧欧(长)蔼蔼奥奥(长)暗痾

体文叁十五声迦佉伽伽哦者车社社若吒他荼荼拏多他陀陀那波颇婆婆磨也囉罗缚奢沙娑訶滥叉(乞洒)。

西域记二曰：

详其文字，梵天所製。原始垂则，四十七言也。遇物合成，随事转用。流演枝派，其源深广。

大庄严经示书品说四十六字，以阿字為始，以差字為终。十二摩多与叁十四体文也，仅除叁十五字中属於徧口声之滥字耳。然金刚顶经字母品说五十字，始於阿，终於乞洒，此初列十六摩多，后列叁十四体文(如庄严经除滥字)。十六摩多者，第六音之下列里，哩，[口*吕]，嚧，后列(噎)(爱)等六摩多也。依之而总為五十字。

又文殊问经字母品说五十字，始於阿，终於乞洒，全同金刚顶经，但别摩多之文字為吕，[口*吕]，力，嚧。

又涅槃经文字品说五十字。初列十二摩多，次列叁十四体文(除滥字)，迦為始，荼為后，次有别摩多四(鲁流卢楼)字。

又大日经具缘品说四十二字。初说摩多之阿字一字，次说迦等之体文二十字，次说野等徧口声之体文八字，次说仰等之体文五字。总有四十二字。

又同字轮品说五十字。初说摩多之伊等十二字，后说仰等五字，是不依音声之次第，而依於义理之次第也。

又华严经入法界品说四十二字，般若经四念处品亦说四十二字(与华严之字门大异)，大集经海慧菩萨品说二十八字(自阿至婆)，寄归传有四十九言。依字记之说，故是如金刚顶经等於第六音之下取别摩多四音而最后(暗)(痾)之二字称為界畔字而省之，因之而為十四音。即於摩多之十四加体文叁十五。