六行观之第五。观初禪之禪定不动為上妙，初禪之身，虽有形，而如镜中之像自在，忻妙因妙果也。
大藏法数叁十四曰：
既厌欲界贪欲五尘之乐心乱驰动為麤，即忻初禪定之乐心定不动，是為果妙。復厌欲界臭秽之身為麤，即忻受得初禪之身如镜中像，虽有形色无有质碍，是為果妙。得妙胜麤皆须忻喜也。
