一、见道，无始已来，初发真无漏智而观諦理，以断一切见惑之位。在声闻乘為世第一法后之预流向，在菩萨乘為初地之入心。二、修道，更观諦理而断一切修惑之位。在声闻乘為预流一来不还之叁果，在菩萨乘為初地住心已后乃至第十地。叁、无学道，证理断惑究意，更无法可学之位。在声闻乘為阿罗汉果，在菩萨乘為佛果。此叁者皆為通涅槃之道，故名為道。
又十业道中之贪，瞋，邪见也。见大乘义章五本。
