性者诸法之自体，相為其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此等之诸论曰性相学。一名法相学。
瑜伽释曰：
问答决择诸法性相，故名為论。
婆沙论一曰：
阿毘达磨性相所显。
